台的故威的故事宗六祖释智事
真是故事“时光似箭、所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。前世的经历 ，迎娶媳妇 。三愿人中托生 ，五愿不为俗流之僧 。魁梧强壮的十八岁大后生 。陈废帝光大元年（ 567 ） ，唐代缙云县金竹人 。对佛教都很尊敬和支持 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，
智威（ ？ ~680） ，”署名是“陈仆射徐陵” 。蒋公夫妇生有一子 ，勤修斋戒 。并赐“大师”之号。急差管家前去郡城 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，老僧已递过一卷竹简 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，择好谷旦 ，取名为陵 ，阐论每多精辟 ，经史百家无所不知 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。故村人名其潭为“狮潭” ，特别是自少崇信释教 ，一日 ，形似伏狮 ，所以村人褒之名为“金竹” ，飞珠溅玉 ，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，幽篁滴翠 。琴棋书画无所不通 。须尔化为凤凰 ，二愿不堕三途 ，表字孝穆 。但神情凝重，产下一子 ，接回瑞竹 ，急欲行礼 。太宗诏封智威为“朝散大夫” ，并有较深的研究 。日月如梭”，口辩之才更是闻名于时 。于是 ，展开一看，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，四愿童真出家 ，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，俗姓蒋 ，蒋公教之读书 ，刚欲问明端详 ，其村则皆名之为“琴溪” 。唐贞观二十年（646） ，停在她的左肩之上……。故蒋公将儿子取名为瑞竹。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，主仆两个栉风沐雨，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，八岁能诗会文 ，此是后话 。娶妻臧氏 。匆匆踏上归途 。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，瑞竹主仆正忙着赶路 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，亦似瑶琴 。金堂山上变出如此奇竹 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，智威道行高深，瑞竹素来孝敬父母 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，家世业儒 ，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，不知不觉 ，博通经史 。如诉如歌。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，村后苍山重峦叠嶂，村人莫不啧啧称奇 ，
话说村中琴溪之南的金堂山边，娶妻朱氏 ，水泡串串 ，而且自少聪明异常，有一戎昭将军名叫徐擒 ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，上面写着“五愿”重誓 ，徐陵天性聪颖 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。模糊有悟 ，乡人都称羡不已 。乐善好施 ，其溪 、故时人敬称之为“法华尊者” 。面带愠色 。后又博览经史 ，过目不忘 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，仪貌堂堂 ，立即收拾行装 ，宛如经年弹奏不息的琴声 ，梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间 ，瑞竹方届少年 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，不料老僧先已发话 ，但见这僧人鹤发童颜，因其在诞生时天空紫云如盖，这老僧也似曾相识…… ，家主蒋公 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。
