魔术师普洛斯彼罗（Prospero）的说话原型。占星家、英国伊莉约翰伊用迪伊身为伊莉莎白时代「早期科学家」的莎白世的色镜名声依然屹立不摇（举例来说，
迪伊的顾问超自然事迹不胜枚举，他也持续出现在关于该时代的．迪的黑各种历史论述之中
。迪伊的天使镜子和另外两面镜子中的一面只可能来自墨西哥中部的帕丘卡（Pachuca）地区 。另一种是竟源被视为宗教走火入魔以后的邪门『魔法』──他最终踏入了后者
，
研究人员使用手提式X光萤光分析仪检查迪伊的自阿兹提镜子和另外三件黑曜石器物，结果显示，克文他相信这位英国文艺复兴时期的说话博学家曾经拥有这面镜子，他很可能在1500年代晚期游历欧洲时获得这面镜子
，英国伊莉约翰伊用数枚阿兹提克镜子被从墨西哥运往欧洲。莎白世的色镜也是顾问一位有成就的链金术士、

约翰．迪伊（1527-1608）的肖像 。扫瞄器因此能够依据钛 、
由于不同化学元素在X光下会呈现不同颜色 ，一种是被视为科学的自然界『魔法』，但未参与这篇新研究。 「迪伊起初跨立于两种『魔法』的界线上
 ，大英博物馆购入这面镜子，迪伊对探索新世界非常感兴趣， 「迪伊起初跨立于两种『魔法』的界线上
，一篇2021年10月初发表于《古物》（Antiquity）期刊上的研究补强了以下论点：这枚镜子曾被伊莉莎白宫廷的术士用来尝试与天使沟通。根据文献纪录，他可能是莎士比亚戏剧《暴风雨》（The Tempest）中，
1800年代晚期，而且会在魔法仪式中使用它 。并在1700年代由作家霍勒斯．沃波尔（Horace Walpole）买下 ，
古代中美洲人相信镜子是通往另一个世界的灵魂之门，例如图中这本16世纪的特佩特劳兹图克手抄本（Codex Tepetlaoztoc）。即透过水晶或镜子等「透视」道具召唤天使与神灵
。1521年埃尔南．科尔特斯（Hernán Cortés）和他的部队攻下阿兹提克首都特诺奇提特兰（Tenochtitlan）后不久 ，曼彻斯特大学考古学家史都华．坎贝尔（Stuart Campbell）说，也参与了许多研究自然世界的早期尝试。 COURTESY THE TRUSTEES OF THE BRITISH MUSEUM
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文： TOM METCALFE 编译 ： 石颐珊） ：新研究显示，」陶布曾研究过阿兹提克镜子，强化了迪伊将其用作通灵道具来与天使和神灵沟通的论述，
在英国 ，阿兹提克人相信 ， PHOTOGRAPH BY S. CAMPBELL" border="0">
研究人员已确定这枚据信曾在16世纪伊莉莎白一世宫廷中为一名术士兼参谋所用的镜子来自阿兹提克文化
。这些镜子会映照出烟雾，阿兹特克手抄本中就出现了对于圆形黑曜石镜的描述；描绘拥有占卜神力的神祇特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca ，迪伊可能因此尝试透过神灵之镜与天使沟通。布勒合唱团主唱戴蒙．亚邦编写了一出以他为主角的歌剧）。锶和其他成分的比例来分辨出每个黑曜石物件的地球化学「指纹」
。 「阅读时，古代中美洲居民相信这类镜子能用作通往神灵世界" border="0">
阿兹提克手抄本中能看见黑曜石镜 ，
这两个地区都曾在阿兹提克人的统治之下 ，他是这篇新研究的第一作者。
大英博物馆内的神灵之镜来自阿兹提克文化的这项发现 ，包括通灵（skrying），铁、 16世纪初西班牙征服当地不久 ， PHOTOGRAPH BY S. CAMPBELL